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阿勒坦对媖儿道：“往前就快到我的汗庭城了，你会喜欢美岱召的，你放心住下就好。”到此，媖儿也只得先跟着他了，只是来得容易，想走怕是不那么简单了，心里很是有些后悔，还不如留在大同，被抓了总是会有人救她吧，可是跑到这里，命运真就捏在别人手里了。
美岱召汗庭城，在丰州滩西部黄河北一带，把大青山一带宝丰山下明朝初年遗留的卫所古城堡重新修建作为汗庭驻地，被称为美岱召。
这里本就有保存较好的城墙，阿勒坦又将之加固，从地理位置上看，这里也是汗庭的首选之地，一是背靠宝丰山，能阻挡冬季寒冷的西北风，二是水资源丰富，尽管背靠着大青山，但地下水深仅有八米，从东面大青山流出的美岱河水流丰富，能够满足数量相当大的人畜饮水，而且山沟直通大青山后，发生重大变故时，可顺着险峻的沟壑直接进入蒙古高原，是经过精心选择的易守难攻的战略要地。
到美岱召还有一段路程，简单休整后，众人再次出发，这次就不急着赶路了，众人信马由缰的说笑着前行，这时有几骑快马奔他们而来，阿勒坦拉住缰绳，待那几人到了近前，是几个部族的士兵，向阿勒坦禀报道：“禀大首领，北上而来的是一百多名汉人，已被我们拦下，他们说是来投奔大首领的，还说与丘富熟识。”
汉人来投，阿勒坦并不意外，这些年常有汉人举家来投靠，现在居住在土默特的汉人已经有五万人之众，集中住在板升城中，汉人的来源主要有四种，第一种是土默特在抢掠中带回的人口，蒙古人每次抢掠，除了金银财物，更是将壮年男子全部杀掉，妇女、儿童、匠人带回为奴，因为他们是被迫而来，这些人经常会反抗和逃亡，故而不被信任，他们住在板升城中，女人做一些缝衣、造酒、揉皮、挤乳、捆扎帐房、收拾行李的活计，男人则去放牧、拾粪草、挑水、打柴，有时还要被“献祭”杀掉。第二种是以反明失败而投奔来的白莲教徒为主，他们是板升城的组织者和骨干，颇受阿勒坦的信任。第三种是招募而来的人，他们中很多有一技之长，也是板升城中的骨干。第四种是因剥削、压迫、灾荒和失事避罪逃来的人，近年来，除了边境战事加以天旱绝收，官吏贪污盛行，农民大量失去土地，庞大的军费开支和各种苛捐杂税，使得山西列郡俱荒，太原尤甚，百余里不闻鸡声，父子夫妇互易一饱，壮年无法生活就去为盗，老弱则只能待死，而户部仍旧转责司府督催拖欠，这样的饥荒下，租税和徭役仍不能免，阿勒坦看准时机，命人到边境招募人们出
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