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董仲舒忽然问道：“那蒋友仁也是一位传教士?”
公孙弘点点头，旋即明白了自己这位同僚兼老友想要说什么： “可他也宣扬日心说!”
“他们之间的年代似乎差了一两百年。董仲舒略一思索， 所以应该是在这一两百年间，教会发生了一些改变，甚至变得可以接受日心说。
这让他看到了希望。
既然人家的那教会都能改变自己，所以在几百年后依然还有忠心
的传教士为其服务，最重要的就是他们能吸纳这些先进的思想为他所用。
那么儒学只要能做到这一点，或许也能长久。
但董仲舒没有想清楚的是，等到了那一天，儒学还真的是儒学吗?
【和日心说一样，浑天说的提出也触动到了后世那些腐儒们的利益，这是同一个道理。他们没办法做到像杨雄这样，就事论事，哪一派有理就站哪一派。】
【但真理不会被掩盖，当一切都大白于天下的时候，他们就只能被钉在历史的耻辱柱上。】
【可悲又可叹!】
【好在，咱们的天文学家们都是站浑天说的，落下闳、张衡、沈括、郭守敬等，都能科学的认识到浑天说的进步性。尤其是到了清朝，风气那么保守的清朝，女天文学家王贞仪还能顶着压力，认为天圆地圆，宣扬哥白尼的日心说。】
【在那个年代，是非常了不起的一件事!】
王贞仪写了《地圆论》之后，有很多士子十分不服，前来与之论道。
有士子问道： “假如地真的如同你所说是圆的，那为什么我们放眼望过去却不能发现拱弧，而是一眼平川?
王贞仪回答道： “那自然是因为地体太过巨大。即使我们能瞭望到百里之外，也不能看清楚地球是圆的。这也正是我们的目光所局限的地方。
有士子冷笑一声：如果地球是圆的，那为何我们站在其上的人并不是倾斜的?如果地球是圆的，那站在我们脚下那一面的人，为什么不会摔倒?
王贞仪不假思索的道： “对于这个宇宙空间来说，任何地方的人头顶上都是天，脚下都是地。就像是我们脚下那一面的人，或许也觉得我们在他们的脚下那一面也会摔倒，但我们摔倒了没?没有。自然，他们也不会摔倒。
士子们的刁钻提问都被王贞仪——的驳回了。
最后有人甚至愤而摔袖离场： 伶牙俐齿，果然唯女子与小
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